公元1900年(即光绪二十六年，为庚子年)的夏天，在甘肃省敦煌莫高窟藏经洞中，发现了5万余卷的遗书，即敦煌遗书，包括5～11世纪多种文字古写本及少量印本，既有官方文书，又有私人文书。这些遗书的发现，震惊了国内外学术界，引起了国内外学者的关注与研究，从而在世界上兴起了一门新的学科——敦煌学。据1962年商务印书馆出版的《敦煌遗书总目索引》的有关统计，有目可考的敦煌卷子就有2.25万卷，其中除大量的佛经外，有关医学的卷子至少在70种以上，目前公布的已在100种以上，敦煌医学真可谓是敦煌宝藏中的宠儿，一朵艳丽的奇葩 ...... （共258字） [阅读本文]>>
中华民族，历史悠久，探寻中华民族繁衍生息的轨迹，努力寻找我们的人文始祖，耳熟能详的经典语句“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”便会响彻耳畔，而此处的盘古就是伏羲，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命
陇原大地，“羲轩桑梓，河岳根源”。黄帝在崆峒山与广成子论养生之道，与庆城岐伯问答，成就《黄帝内经》一十八卷，是为中医学之本源。自岐伯以降，华夏诸医，远师伏羲阴阳八卦之说，前承《黄帝内经》之论，弘扬经典，
岐伯乃我国远古时代最著名的医道鼻祖，史载不多，传说甚少。岐伯出生何地，籍贯何方，众说不一，但“北地人”之说证据颇多。“北地人”，即甘肃庆阳人。汉司马迁《史记》中的“孝武本纪”、“司马相如列传”及《史记正
(一)上知天文，下晓地理北宋·林亿等在《重广补注黄帝内经素问·序》中说：“岐伯，上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。”关于岐伯善学博识的记载，主要阐其发奋学习、艰苦努力，在名
《黄帝内经》虽成编于西汉，在此之前定有其祖述蓝本，而这个祖述蓝本应是《黄帝内经》的骨架，而黄帝与天师岐伯以问答形式揭示中医理论精髓则是《黄帝内经》的基本写作形式。《黄帝内经》包括《素问》及《灵枢》两部分
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