戰國者，縱横之世也。縱横之學，本於古者行人之官。自春秋時，列國争衡，使者往來其間，尚辭令，崇舌辯，而縱横之端緒開。戰國初，鬼谷子更發明揣摩捭闔縱横之説。而游説權謀之徒，見貴於俗;是以蘇秦、代、厲、張儀、公孫衍之屬，主縱横短長之説，左右傾側。蘇秦爲縱，張儀爲横，横則秦帝，縱則楚王;所在國重，所去國輕，抵掌揣摩騰説以取富貴。其辭敷張而揚厲，變其本而恢奇焉，不可謂非行人辭命之極也。然孔子不云乎：“誦《詩》三百，使於四方，不能專對，虽多奚爲!”是則比興之旨，諷諭之義，固行人之所肄也;縱横家者流，推而衍之，是以能委折而入情，微婉而善諷。蓋由詩 ...... （共2188字） [阅读本文]>>
治文學史，不可不知何謂文學;而欲知何謂文學，不可不先知何謂文。請先述文之涵義。文之涵義有三：(甲)複雜，非單調之謂複雜。《易·繫辭傳》曰：“物相雜，故曰文。”《説文·文部》：“文錯畫，象交文。”是也。(
文學之義既明，請論史之爲物。《説文·史部》：“史，記事者也，從又持中，正也。”然則史之云者，又《説文》：“又，手也。”持中以記事也。中者，不偏之謂。夫史以傳信。所貴於史者，貴能爲忠實之記載，而非貴其有豐
中國無文學史之目。而“文史”之名，始著於唐吴兢《西齋書目》，宋歐陽修《唐書·藝文志》因之;凡《文心雕龍》、《詩品》之屬，皆入焉。後世史家乃以詩話文評，别於總集後出一文史類。《中興書目》曰：“文史者，所以
積字成句，積句成文。欲溯文章之緣起，先窮造字之源流。上古之時，有語言而無文字。凡字義皆起於右旁之聲，任舉一字，聞其聲，即知其義。凡同聲之字，但舉右旁之聲，不必舉左旁之跡，皆可通用。且字義既起於聲，並有不
欲觀二帝唐、虞三王夏、商、周之文，六經其燦然者已。獨樂微眇，以音律爲節，又爲鄭、衛所亂，故無遺法。其可考論者，大抵《易》《書》二經，媲於《詩》而飾以文者也。《禮》及《春秋》，託於史而略近語者也。試陳其略
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