西漢奏議，自宣帝而後，風氣亦一變：由排宕而温醇，由縱横而儒雅，劉氏向、歆、匡衡、谷永其選也。其爲文章，引經據典，好以誦數爲功，而傅會時事，裁以己意。劉氏向、歆、父子世學，尤一代之傑焉。
向，字子政，本名更生。年十二，以任爲郎，既冠，以行修飭，擢諫大夫。是時宣帝循武帝故事，招選名儒俊才，置左右。更生以通達能屬文辭，與王褒、張子僑并進對，獻賦頌凡數十篇。會初立《穀梁春秋》，更生受《穀梁》，講論《五經》於石渠。元帝時，石顯等用事，數上書言事，遂廢不用十餘年。成帝即位，顯等伏辜，更生乃復進用，更名向，累官光禄大夫。成帝以書頗散亡，使謁者 ...... （共2470字） [阅读本文]>>
治文學史，不可不知何謂文學;而欲知何謂文學，不可不先知何謂文。請先述文之涵義。文之涵義有三：(甲)複雜，非單調之謂複雜。《易·繫辭傳》曰：“物相雜，故曰文。”《説文·文部》：“文錯畫，象交文。”是也。(
文學之義既明，請論史之爲物。《説文·史部》：“史，記事者也，從又持中，正也。”然則史之云者，又《説文》：“又，手也。”持中以記事也。中者，不偏之謂。夫史以傳信。所貴於史者，貴能爲忠實之記載，而非貴其有豐
中國無文學史之目。而“文史”之名，始著於唐吴兢《西齋書目》，宋歐陽修《唐書·藝文志》因之;凡《文心雕龍》、《詩品》之屬，皆入焉。後世史家乃以詩話文評，别於總集後出一文史類。《中興書目》曰：“文史者，所以
積字成句，積句成文。欲溯文章之緣起，先窮造字之源流。上古之時，有語言而無文字。凡字義皆起於右旁之聲，任舉一字，聞其聲，即知其義。凡同聲之字，但舉右旁之聲，不必舉左旁之跡，皆可通用。且字義既起於聲，並有不
欲觀二帝唐、虞三王夏、商、周之文，六經其燦然者已。獨樂微眇，以音律爲節，又爲鄭、衛所亂，故無遺法。其可考論者，大抵《易》《書》二經，媲於《詩》而飾以文者也。《禮》及《春秋》，託於史而略近語者也。試陳其略
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