您现在的位置是:首页 > 科普 > 广西民歌图志

第二章 歌迷 歌手 歌师 歌王

分类:广西民歌图志184字

民众是民歌文化传承的主体。迷恋山歌、唱山歌、指导他人唱山歌、参加山歌比赛等,成为民众参与民歌活动的重要标志。而在这一系列的活动中,他们对山歌的喜好程度、唱山歌的水平及其知名度等不同。通过日常的山歌活动或比赛活动,民众往往把他们分为歌迷、歌手、歌师、歌王等。当然,这些相关的称呼只是相对的,尤其是歌手、歌师、歌王的角色往往会因其所在场域不同而有所不同,甚至是一人多角色 ......     (共184字)    [阅读本文]>>

推荐内容

  • 广西民歌图志

    一、歌圩的起源

    歌圩在广西各族人民中影响极大。歌圩既有时间的延续性,又有空间的延展性,目前还没有更为具体确切的学术著作对其进行描述。关于歌圩的起源有多种说法,有祭祀活动说①、祈求丰年说②、倚歌择偶说③、悼念殉情者说④

    864字 120
  • 广西民歌图志

    二、歌圩的形成

    随着社会的发展和原始公社的解体,原始社会的祭祀活动中的群体歌舞,在内容、性质及表现形式方面也由 “娱神” 向 “娱人” 过渡,从 “舞化”朝 “歌化” 发展。汉代,王逸在 《楚辞章句》 中记载有 “昔

    888字 106
  • 广西民歌图志

    第三节 歌台

    歌台,多是指固定或临时的用以演唱民歌或举办民歌擂台赛的具体建筑体; 在一些相关的宣传工作中,也往往取其抽象意义,指提供展示民歌作品的平台或媒介,如1993年3月《广西日报》 上就开辟了 “歌台” (图

    6281字 114
  • 广西民歌图志

    五、广西歌王撷英

    广西歌王各显神通,他们或是唱歌机智幽默,或是有传奇的人生。歌王参加各类民歌比赛以及日常的山歌活动,推动了广西民歌的传承与创新发展。笔者在此选取部分歌王作简要介绍。(一) 郭秀莲郭秀莲 (图2-4-65

    10938字 79
  • 三、歌圩的发展

    歌圩的发展线索散见于历代的文献资料中。南朝梁时,吴运编纂的 《安城志》 中反映了当时歌圩的情况,其中有晏城①“乡落唱合成风” 的记载。可见当时南宁一带歌圩活动已经很盛行。另据史料记载,壮族歌圩最迟在唐

    860字 104