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傣族象脚鼓分长象脚鼓、中象脚鼓和小象脚鼓三种。大号鼓长约1.7米，中号鼓长约1.2米，小号鼓长约0.8米。三种鼓皆尾宽头大，形制漂亮。
长象脚鼓
中象脚鼓
小象脚鼓
象脚鼓的制作工艺是由民间艺人代代相传而得以延续至今的。在芒市，象脚鼓的制作流程会因艺人的不同存在细节上的差异。有的主要技术环节是秘而不宣的，艺人只将其传给信得过的徒弟，而制作的具体工艺流程却大致相同。以下是象脚鼓制作工艺流程的简单介绍。
(一)选材
芒市地属亚热带气候，木材资源十分丰富，但只有少数品种的木材：楠木、椿木、苦凉子树、芒果树等能够作为象脚鼓的制作木材。如今，多数品种的制鼓木材难 ...... （共1076字） [阅读本文]>>
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德宏世居少数民族文化研究在中国西南边疆——云南省德宏傣族景颇族自治州这块热土上镶嵌着一块璀璨的美玉，那就是陇川县。她地处德宏州西部，位于东经97°39′～98°17′，北纬24°08′～24°39′之间，东邻自治州首府芒市，
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德宏世居少数民族文化研究《遮帕麻与遮米麻》是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗，在阿昌族民间影响十分深远。全诗长1 400余行，由创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔等五部分组成。“活袍”在诵经(一)创 世太
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德宏世居少数民族文化研究对民族文化遗产——阿昌族创世史诗《遮帕麻与遮米麻》进行挖掘整理始于20世纪80年代。当时的云南民族学院，现在的云南民族大学阿昌族民间文学调查组成员兰克、杨智辉、杨叶生等人来到德宏，深入梁河、陇川等阿昌
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德宏世居少数民族文化研究景颇族是世居云南的中国少数民族之一，由唐代“寻传”等部落的一部分发展而来。近代文献多称其为“山头”，又分别称为“大山”“小山”“茶山”“浪速”，自称“景颇”“载瓦”“喇期”“浪峨”。古代景颇族先民劳动
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德宏世居少数民族文化研究(一)概况简述在景颇语中，目瑙意为“跳舞”，斋瓦意为“创世史诗”，在景颇人心目中享有崇高地位的、专门吟唱创世史诗的经师也称“斋瓦”。“目瑙斋瓦”的意思即是在目瑙纵歌节上诵唱的创世史诗。融神话、传说、诗
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