一、中国传统祠堂的类型与制度规范
祠，本意是祭名，指春祭，后指祠堂。《辞海》解释 “祠堂”为祭祀祖宗或先贤的庙堂，“宗庙”是古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所; “宗祠”是祠堂、家庙，旧时同族子孙供奉并祭祀祖先的处所。[1]中国的...查看详细>>
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二、祠堂营造活动中的观念形态
有人说传统祠堂建筑是“没有建筑师的建筑”，似乎这些建筑的 “设计者”们并没有什么正宗或正统的形式框架。但是，当他们把具体的任务化为心目中的图像进行图像思维的运作时，传统文化建筑意匠、营造技艺使他们注重...查看详细>>
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三、祠堂与宗族制度的演变
祠堂功能的实现与宗族制度密切联系，祠堂的兴衰又与宗族政策变化有密切联系。祠堂的研究离不开宗族史、宗族文化与宗法制度研究。宗族的功能主要有政治功能和社会功能两方面。在政治方面，它是历史上宗族政治的一种工...查看详细>>
5007字2图四、研究基础和比较借鉴
从总体看，有关中国祠堂的研究成果较为丰富，为人们了解各地祠堂的概况、祠堂文化和祠堂建筑艺术等提供了较为详细的资料。邵建东所著《浙东地区传统宗祠研究》，回顾了宗族祠堂学术研究的趋势。按时间顺序排列，在全...查看详细>>
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一、安徽
古徽州文化区有几千座宋、元、明、清古祠堂，气度不凡，风骨奇秀，琳琅满目。北宋宣和三年设徽州，管辖歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪六县。历史上曾有过三次大的中原衣冠士族南迁，成为徽州75个姓氏的主要来...查看详细>>
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二、江西
1. 婺源江湾镇萧江宗祠： 溯兰陵八萧至昭明太子江西婺源古属徽州，地处群山环抱之中，青山滴翠，绿树成荫，被誉为中国最美丽的农村。婺源的山水、林木、田园、村落、建筑、民俗，都与徽州其他各县一脉相承。这里...查看详细>>
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三、浙江省
1.武义县俞源村俞氏宗祠： 处州十县第一祠武义县在浙江省中部，俞源村于元代成村，现在住着俞、李、董三姓。俞氏宗族分为以堂号为标志的房派，如声远堂、逸安堂、万春堂、裕后堂、德馨堂，等等，独立性不强，都没...查看详细>>
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四、福建
1.连城市培田古村吴氏祖祠： 求神不如拜祖的客家人客家人有 “求神不如拜祖” 的理念。客家人感谢祖先的恩德，强化家族的意识，强调一种繁衍生命和兴旺基业的崇高责任; 在集体记忆的深处找寻根脉的动力，完成...查看详细>>
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五、广东
岭南建筑充满了浓厚的地域特色，既与北方建筑的凝重端庄相区别，也与江南建筑的灵秀飘逸有所不同;建筑风格自由、自然，符合人们活动规律的平面安排，明快、开朗和形式多样的立面和体形，与园林绿化和地域环境有机结...查看详细>>
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六、湖北
1.黄石阳新梁氏宗祠：柱多匾多房多为笔试梁氏宗祠，又称光裕堂，坐落于阳新县白沙镇梁公铺，背小箕山而朝南，左扶赤马，右倚七峰，黑瓦粉墙，古色古香。门前地势缓降，视野开敞。祠堂始建于清康熙己卯年间，距今约...查看详细>>
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